في الخامس والعشرين من أكتوبر/تشرين الأول، قال السياسي الإسرائيلي موشيه فيجلين لصحيفة "أروتز شيفا" الإسرائيلية الوطنية إن "المسلمين لم يعودوا يخافون منا". وقد يبدو من الغريب أن يرى فيجلين أن عنصر الخوف يشكل أهمية بالغة لرفاهة إسرائيل، إن لم يكن لبقائها. ولكن في واقع الأمر، يرتبط عنصر الخوف ارتباطاً مباشراً بسلوك إسرائيل ويشكل عنصراً أساسياً في خطابها السياسي. فمن الناحية التاريخية، كانت إسرائيل تنفذ المذابح وفقاً لاستراتيجية سياسية محددة: غرس الخوف المطلوب لدفع الفلسطينيين إلى الرحيل عن أرضهم. ومن الأمثلة على ذلك مذبحة دير ياسين، وطنطرة، وأكثر من سبعين مذبحة موثقة خلال النكبة الفلسطينية. كما استخدمت إسرائيل التعذيب والاغتصاب وغير ذلك من أشكال الاعتداء الجنسي لتحقيق غايات مماثلة في الماضي، لانتزاع المعلومات أو كسر إرادة السجناء. وفي تقرير نشر في الخامس من أغسطس/آب، قال خبراء تابعون للأمم المتحدة إن "هذه الممارسات تهدف إلى معاقبة الفلسطينيين على مقاومة الاحتلال والسعي إلى تدميرهم فردياً وجماعياً". لقد أظهرت الحرب الإسرائيلية المستمرة في غزة كل هذه الاستراتيجيات المروعة بطرق غير مسبوقة في الماضي، سواء من حيث التطبيق الواسع النطاق أو التكرار. في تقرير بعنوان "مرحبا بكم في الجحيم"، نُشر في الخامس من أغسطس/آب، قالت منظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية، بتسيلم، إن "مرافق الاحتجاز الإسرائيلية، حيث يتعرض كل سجين عمداً لألم ومعاناة قاسية لا هوادة فيها، تعمل كمعسكرات تعذيب بحكم الأمر الواقع". وبعد بضعة أيام، نشرت منظمة حقوق الإنسان الفلسطينية الضمير تقريرها ، "وثقت حالات التعذيب والعنف الجنسي والمعاملة المهينة"، إلى جانب "الانتهاكات المنهجية وانتهاكات حقوق الإنسان المرتكبة ضد المعتقلين من غزة".
إذا تم تحديد حوادث الاغتصاب والاعتداءات الجنسية وأشكال أخرى من التعذيب على الخريطة، فإنها ستغطي منطقة جغرافية كبيرة، في غزة، وفي الضفة الغربية، وإسرائيل نفسها – وخاصة في معسكر سدي تيمان سيئ السمعة. وبالنظر إلى حجم ومواقع الجيش الإسرائيلي، فإن الأدلة الموثقة جيدًا للاغتصاب والتعذيب تثبت أن مثل هذه التكتيكات ليست مرتبطة بفرع معين من الجيش. وهذا يعني أن الجيش الإسرائيلي يستخدم التعذيب كاستراتيجية مركزية. وقد ارتبطت مثل هذه الاستراتيجية بأمثال إيتمار بن جفير، وزير الأمن القومي الإسرائيلي. إن تصريحاته العدوانية، على سبيل المثال، بأن السجناء الفلسطينيين يجب "إطلاق النار عليهم في الرأس بدلاً من إعطائهم المزيد من الطعام"، تتوافق تمامًا مع أفعاله العنيفة على قدم المساواة: سياسة تجويع السجناء، وتطبيع التعذيب والدفاع عن الاغتصاب. لكن بن جفير لم يسن هذه السياسات المعقدة. لقد سبقته بعقود من الزمان واستُخدمت ضد أجيال من السجناء الفلسطينيين، الذين مُنحوا حقوقًا قليلة مقارنة بتلك المنصوص عليها في القانون الدولي، وخاصة اتفاقية جنيف الرابعة . ولكن لماذا تعذب إسرائيل الفلسطينيين على هذا النطاق الواسع؟ إن الحروب الإسرائيلية ضد الفلسطينيين تقوم على عنصرين: عنصر مادي وعنصر نفسي. وقد تجلى العنصر المادي في الإبادة الجماعية المستمرة، وقتل وجرح عشرات الآلاف وتدمير غزة تقريباً. أما العنصر النفسي فيهدف إلى كسر إرادة الشعب الفلسطيني. وقد نشرت منظمة "القانون من أجل فلسطين"، وهي منظمة للدفاع عن الحقوق القانونية، قاعدة بيانات تضم أكثر من خمسمائة حالة من التحريض على الإبادة الجماعية في غزة من قِبَل زعماء إسرائيليين، بما في ذلك رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. ويبدو أن أغلب هذه الإشارات تركز على نزع الصفة الإنسانية عن الفلسطينيين. على سبيل المثال، كان تصريح الرئيس الإسرائيلي إسحاق هرتسوغ في الحادي عشر من أكتوبر/تشرين الأول بأن "غزة لا يوجد بها مدنيون أبرياء" جزءاً من حكم الإعدام الجماعي الذي جعل إبادة الفلسطينيين مبررة أخلاقياً في نظر الإسرائيليين. وكان إشارة نتنياهو التوراتية المشؤومة، حيث دعا الجنود الإسرائيليين إلى الانتقام من الفلسطينيين، قائلاً: "تذكروا ما فعله عماليق بكم"، بمثابة شيك مفتوح للقتل الجماعي. إن إسرائيل، رغم أنها اختارت عدم النظر إلى الفلسطينيين باعتبارهم بشراً، أو أبرياء، أو يستحقون الحياة والأمن، فإنها منحت جيشها الضوء الأخضر للقيام بما يراه مناسباً تجاه أولئك الذين وصفهم وزير الدفاع الإسرائيلي يوآف جالانت بـ "الحيوانات البشرية". إن القتل الجماعي والتجويع والاغتصاب والتعذيب على نطاق واسع للفلسطينيين هي نتيجة طبيعية لهذه الديالكتيكات المروعة. ولكن الغرض العام لإسرائيل ليس مجرد الانتقام، رغم أن الانتقام كان حاسماً للغاية في رغبة إسرائيل في التعافي الوطني. فمن خلال محاولة كسر إرادة الفلسطينيين من خلال التعذيب والإذلال والاغتصاب، تريد إسرائيل استعادة نوع مختلف من الردع، الذي فقدته في السابع من أكتوبر/تشرين الأول. وبفشلها في استعادة الردع العسكري أو الاستراتيجي، تستثمر تل أبيب في الردع النفسي، كما فعلت في استعادة عنصر الخوف الذي تم اختراقه في السابع من أكتوبر/تشرين الأول. إن اغتصاب السجناء، وتسريب مقاطع الفيديو للأعمال المروعة، وتنفيذ نفس الفعل المروع، مراراً وتكراراً، كلها جزء من الاستراتيجية الإسرائيلية ـ استعادة الخوف. ولكن إسرائيل سوف تفشل ببساطة لأن الفلسطينيين نجحوا بالفعل في هدم مصفوفة إسرائيل التي دامت 76 عامًا من الهيمنة الجسدية والتعذيب النفسي. لقد أثبتت الحرب الإسرائيلية على غزة أنها الأكثر تدميراً ودموية من بين كل الحروب الإسرائيلية. ومع ذلك، فإن المرونة الفلسطينية تستمر في النمو لأن الفلسطينيين ليسوا مشاركين سلبيين بل مشاركين نشطين في تشكيل مستقبلهم. إذا كانت المقاومة الشعبية هي بالفعل عملية استعادة الذات، فإن الفلسطينيين في غزة يثبتون أنه على الرغم من آلامهم ومعاناتهم التي لا توصف، فإنهم يخرجون كوحدة واحدة، مستعدين لانتزاع حريتهم، مهما كان الثمن. الصورة الرئيسية | الرسم التوضيحي من MintPress News الدكتور رمزي بارود هو صحفي ومؤلف ورئيس تحرير The Palestine Chronicle. وهو مؤلف ستة كتب. أحدث كتاب له، الذي حرره بالاشتراك مع إيلان بابيه، هو " رؤيتنا للتحرير : القادة والمثقفون الفلسطينيون المنخرطون يتحدثون". وتشمل كتبه الأخرى "كان والدي مقاتلاً من أجل الحرية" و "الأرض الأخيرة". بارود هو زميل باحث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA). موقعه على الإنترنت هو www.ramzybaroud.net