من خلال الأمر بشن هجوم وحشي على المصلين الفلسطينيين داخل المسجد الأقصى في اليوم الرابع عشر من شهر رمضان المبارك ، كان رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو يعلم جيدًا أن الفلسطينيين سينتقمون. يجب أن يكون دافع نتنياهو واضحا. أراد أن يصرف الانتباه عن الاحتجاجات الجماهيرية التي هزت إسرائيل ، ابتداءً من كانون الثاني (يناير) ، وقسمت المجتمع الإسرائيلي حول خطوط أيديولوجية وسياسية ، بطرق لم نشهدها من قبل. غير راغب في التخلي عن إنجازه الذي حققه بشق الأنفس في الفوز في انتخابات حاسمة وتشكيل ائتلاف يميني بالكامل مع خوفه من أن تنازلات كبيرة لخصومه السياسيين قد تؤدي في النهاية إلى حل حكومته ، وضع نتنياهو نصب عينيه المسجد الأقصى. لقد أثبت التاريخ أن الهجمات الإسرائيلية على الأماكن المقدسة الفلسطينية هي ضمانة للرد الفلسطيني. بالنسبة لنتنياهو ووزير الأمن القومي ، إيتمار بن غفير ، كان ثمن الانتقام الفلسطيني يستحق المكاسب السياسية لتوحيد الإسرائيليين من جميع الخلفيات السياسية خلفهم. بالنسبة لبن غفير ، على وجه الخصوص ، فإن الهجوم على الأقصى من شأنه أن يطمئن دائرته الدينية اليمينية المتطرفة على التزامه باستعادة السيادة اليهودية الإسرائيلية الكاملة على الأماكن المقدسة الفلسطينية الإسلامية والمسيحية في المدينة المحتلة. ومع ذلك ، فإن ما لم يتوقعه نتنياهو وحلفاؤه هو شدة الرد الفلسطيني حيث تم إطلاق مئات الصواريخ ، ليس فقط من غزة المحاصرة ، بل والأكثر أهمية من الناحية الاستراتيجية ، من جنوب لبنان ، باتجاه الأجزاء الشمالية والجنوبية من غزة. دولة. على الرغم من الإبلاغ عن بعض الأضرار ، فقد غيرت الهجمات قواعد اللعبة السياسية ، حيث كانت هذه هي المرة الأولى منذ سنوات التي نسق فيها مقاتلون في دولتين عربيتين أعمالهم الانتقامية ضد إسرائيل والرد في وقت واحد. سيكون من الصعب على نتنياهو أن يدعي أي نوع من الانتصار بعد ذلك ، إلا إذا قاد بلاده إلى حرب كبرى على جبهتين – ثلاث ، إذا أردنا أن نفكر في صعود المقاومة المسلحة في الضفة الغربية الفلسطينية المحتلة. ومع ذلك ، حتى الحرب الكبرى يمكن أن تأتي بنتائج عكسية. خلال الهجوم الإسرائيلي على غزة في عام 2014 ، كافحت إسرائيل للحفاظ على جبهة عسكرية واحدة حيث استمرت الحرب 51 يومًا ، مما أدى إلى أزمة ذخيرة إسرائيلية. لولا قرار إدارة باراك أوباما بشحن إمدادات ضخمة من الذخيرة إلى إسرائيل لملء ترسانتها المستنفدة ، لكانت إسرائيل قد وجدت نفسها في وضع صعب غير مسبوق. [عنوان معرف = "attachment_264512" محاذاة = "aligncenter" العرض = "1366"] 
شرطة الاحتلال تصدم فلسطينية في البلدة القديمة بالقدس بعد دخولها المسجد الأقصى عام 2021. تصوير | أسوشيتد برس [/ caption] لم تعد الولايات المتحدة قادرة على لعب دور مورد أسلحة الطوارئ ، على الأقل في الوقت الحالي ، بسبب نقص الذخيرة الناتج عن حرب أوكرانيا. لذلك حرصت إسرائيل على عدم المبالغة في ردها على الصواريخ الفلسطينية واللبنانية. ومع ذلك ، ستكون هذه الحلقة حاسمة ، لأنها ستقوي أعداء إسرائيل الإقليميين ، وبدلاً من تعزيزها ، من المحتمل أن تقوض مصداقية نتنياهو بين معسكره اليميني. ولكن كيف يمكن لزعيم إسرائيل الأكثر خبرة في التاريخ أن يرتكب مثل هذا الخطأ الاستراتيجي الواضح؟ بصرف النظر عن اتخاذ قرار يائس بمهاجمة الأقصى – وعلى الأرجح تحت ضغوط من بن غفير وبتسلئيل سموتريتش – غالبًا ما يخطئ نتنياهو وقادة إسرائيليون آخرون في تقدير أهمية المكون الروحي للنضال الفلسطيني وكيف يرتبط بالتضامن العربي والإسلامي. مع فلسطين. ما يدور في فلسطين حاليا ليس حربا دينية لكن بعض المسؤولين الاسرائيليين والاحزاب السياسية حريصون على تحويلها الى حرب. على الرغم من أن التحذيرات ضد "الحروب الدينية" في فلسطين – في الواقع ، المنطقة بأسرها – كانت مرتبطة في الغالب بـ " الحكومة الإسرائيلية الأكثر يمينية في التاريخ" ، إلا أن الخطابات الدينية كانت الأكثر هيمنة منذ تأسيس الأيديولوجية التأسيسية لإسرائيل ، الصهيونية ، في أواخر القرن التاسع عشر.
على الرغم من الحقيقة التاريخية المتمثلة في أن الصهيونية تقع في سياق ديني ، إلا أن مؤسسي الحركة كانوا في الغالب من الملحدين . لقد استخدموا الدين فقط كأداة سياسية لتوحيد اليهود عالميًا حول أيديولوجيتهم الجديدة ولإضفاء الطابع الرومانسي في أذهان أتباعهم على ما هو في الأساس حركة استعمارية استيطانية عنيفة. ومع ذلك ، على مر السنين ، تحول مركز القوة داخل الحركة الصهيونية من الصهيونية الليبرالية إلى الصهيونية التحريفية إلى الصهيونية الدينية في العشرين سنة الماضية أو نحو ذلك. بالنسبة للجيل الحالي من القادة الصهاينة في إسرائيل ، الدين ليس أداة سياسية بل هدف. ولهذا السبب بالتحديد ، بينما كان الرجال والنساء الفلسطينيون يتعرضون للهجوم الوحشي داخل أقدس المساجد ، كان اليهود الإسرائيليون يحاولون دخول الضريح الإسلامي للتضحية بالحيوانات كجزء من تقليد عيد الفصح. على الرغم من عدم نجاح الكثير منهم في القيام بذلك ، يشير الحدث إلى أن نوعًا جديدًا من الصراع آخذ في الظهور. تاريخيًا ، استهدفت إسرائيل المواقع الإسلامية والمسيحية للحصول على رأس مال سياسي. لقد فعل رئيس الوزراء الإسرائيلي الراحل أرييل شارون ذلك بالضبط عندما أجرى "زيارة" استفزازية داخل الحرم الشريف مع مئات الجنود في سبتمبر 2000 وعندما دمر الجيش الإسرائيلي بالكامل أو ألحق أضرارًا جسيمة بـ 203 مساجد خلال ما يسمى بـ "عملية الجرف الصامد" ”مقابل غزة في عام 2014. 
موظفون يفرزون الأضرار التي لحقت بالمكاتب الإدارية في أعقاب غارة إسرائيلية على المسجد الأقصى ، 5 أبريل 2023. محمود عليان | أسوشيتد برس [/ caption] تعرضت مواقع مسيحية للهجوم وصودرت في كثير من الأحيان. أدى استهداف المسيحيين الفلسطينيين إلى تحذير العديد من قادة المجتمع ، أمثال المطران عطالله حنا ، من "مؤامرة غير مسبوقة على الوجود المسيحي". يذهب الهجوم على الرموز الدينية الفلسطينية إلى أبعد من الأراضي المحتلة إلى فلسطين التاريخية ، إسرائيل اليوم. أعجوبة القرن الثالث عشر المعمارية ، المسجد الأحمر في صفد ، على سبيل المثال ، حولتها السلطات الإسرائيلية إلى ملهى ليلي. كشفت دراسة نشرتها لجنة المتابعة العليا للمواطنين العرب في إسرائيل ، في تموز (يوليو) 2020 ، أن عشرات المساجد تحولت إلى معابد يهودية أو حظائر أو حانات أو مطاعم. استهداف إسرائيل للهوية العربية والإسلامية لفلسطين يتسارع الآن تحت قيادة نتنياهو. لكن هذه الاستراتيجية سيف ذو حدين ، كما شهدنا في الأيام الأخيرة. في مقطع الفيديو الذي انتشر على نطاق واسع لجنود إسرائيليين يضربون المصلين المسلمين ، سُمع نداءات حزينة لسيدة فلسطينية تئن من الألم. فقالت: "اللهم يا الله". وعلق العديد من وسائل الإعلام الفلسطينية ومواقع التواصل الاجتماعي بأن رد المقاومة الفلسطينية كان على وجه التحديد استجابة لنداء المرأة المجهولة الهوية. هذه هي قوة الروحانية – نوع المنطق الذي لا يمكن لنتنياهو وحلفائه فهمه. وفي 3 نيسان / أبريل ، أكد العاهل الأردني بحق أنه "من واجب كل مسلم ردع التصعيد الإسرائيلي ضد المقدسات الإسلامية والمسيحية في القدس". عندما يحدث هذا ، وبدلاً من عزل الفلسطينيين واستفزازهم ، فإن إسرائيل هي التي ستجد نفسها أكثر عزلة. على الرغم من أن الفلسطينيين لا يرون أنفسهم يخوضون حربًا دينية ، إلا أن حماية رموزهم الدينية تقف في صميم كفاحهم الأكبر من أجل الحرية والعدالة والمساواة. الصورة المميزة | متظاهرون يتجمعون في تايمز سكوير ردا على مداهمة الشرطة الإسرائيلية للمسجد الأقصى في القدس ، في 8 أبريل 2023 ، في نيويورك. أولجا فيدوروفا | Sipa via AP دكتور رمزي بارود صحفي ومؤلف ومحرر The Palestine Chronicle. هو مؤلف لستة كتب. كتابه الأخير ، الذي شارك في تحريره مع إيلان بابيه ، هو " رؤيتنا للتحرير : قادة ومثقفون فلسطينيون منخرطون يتحدثون بصراحة". تشمل كتبه الأخرى "أبي كان مناضلاً من أجل الحرية" و "الأرض الأخيرة". بارود زميل باحث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA). موقعه على الإنترنت هو www.ramzybaroud.net
