نشيد الصهيونية: الخطر الكامن في "قدس الذهب"

القدس – خطر تدمير إسرائيل للمسجد الأقصى وقبة الصخرة واستبدالهما بما يسمى المعبد اليهودي أمر حقيقي وحاضر. إن بناء معبد بدلاً من المسجد والقبة الذهبية التي تزين القدس اليوم كان بمثابة طموح صهيوني طويل الأمد ، تم التعبير عنه في الأغاني والحكايات ، وعلى مدى العقد الماضي ، الاستفزازات التي يمكن أن تؤدي إلى شرارة حاجة الصهاينة لهدم الحرم. الشريف. أحد الأمثلة على الدعاية الصهيونية التي تطالب بالحرم الشريف هي الأغنية العبرية الشهيرة "قدس الذهب". كتبته الشاعرة الوطنية الإسرائيلية نيومي شيمر ، وغالبًا ما يتم تقديمها على أنها أغنية بسيطة تعبر عن توق الشعب اليهودي إلى عاصمته التاريخية المفقودة. ومع ذلك ، ليس من الصعب أن نرى أن الأغنية وكاتبها والأشخاص الذين كلفوا الأغنية لديهم أجندة سياسية واضحة للغاية. تبدأ الأغنية بالأسطر التالية:

هواء الجبل نقي مثل النبيذ

ورائحة الصنوبر

تحمل في ريح المساء

مع رنين الأجراس

وفي سبات الشجر والحجر

محاصر في حلمه

المدينة التي تجلس وحدها

وفي قلبه جدار

القدس من الذهب

والبرونز والنور

لكل أغانيك

أنا كمان …

تعكس صورة القدس كمدينة وحيدة معزولة منعزلة ، مدينة مسكونة ليس لها سوى ماضٍ ، فكرة رومانسية يشاركها الإنجيليون البروتستانت والصهاينة الحالمون ، لكنها ليست انعكاسًا حقيقيًا لقدس 1967. الأغنية تذهب مع الأسطر التالية:

كيف جفت مياه الآبار

ساحة المدينة فارغة

ولا أحد يصعد إلى الحرم القدسي

في البلدة القديمة

ولا تغرق روح في البحر الميت

عن طريق اريحا.

تم تقسيم مدينة القدس في عام 1948 بين الدولتين المشكلتين حديثًا الأردن وإسرائيل ، وكان كلا الجانبين مأهولًا بالسكان. تعرض الجانب الغربي لحملة تطهير عرقي أفرغه من سكانه الفلسطينيين الأصليين واستوطنه مهاجرون صهاينة جاعلوا منه مدينة يهودية إسرائيلية فقط. بقي الجانب الشرقي من القدس ، بما في ذلك البلدة القديمة ، في أيدي العرب وخضع للحكم الأردني. امتلأت الأسواق في البلدة القديمة بالناس. صلى المصلون في الحرم الشريف. ولم تجف ابار المياه. فقط بالنسبة لنيومي شيمر ، التي كانت في ذلك الوقت شاعرة وكاتبة أغاني إسرائيلية ، كانت القدس الشرقية – وخاصة البلدة القديمة – فارغة لأنه ، على حد تعبيرها ، "عالم بلا يهود فارغ". عند قراءة سطور أغنيتها ، يمكن للمرء أن ينسى تقريبًا أن مدينة القدس القديمة ، التي كانت نيومي شيمر تشير إليها ، كانت في الواقع مدينة عربية ويغلب عليها المسلمون لأكثر من 1500 عام. كما ضمت المدينة ، من بين عدة أقليات أخرى ، مجموعة صغيرة فقيرة من اليهود. [عنوان معرف = "attachment_278354" محاذاة = "aligncenter" العرض = "1489"] في الصورة نعومي شيمر في تموز 2004. صورة | Flash90 [/ caption]

اتصال عائلي

لإضافة إخلاء مسؤولية ، يجب أن أعترف بأن نيومي شيمر كانت صديقة مقربة لعائلتي. جاءت والدتها ، ريفكا سابير ، وجدتي سارة إلى فلسطين كرواد صهيونيين شابين في أوائل القرن العشرين. على الرغم من أنهم استقروا في أجزاء مختلفة من البلاد – ريفكا في مستوطنة "كفوتزات كينريت" الشمالية ، وهي مستوطنة على ضفاف بحيرة طبريا ، وجدتي سارة في القدس – ظلوا أقرب الأصدقاء لأكثر من خمسين عامًا . كانت نيومي شيمر وأبي أصدقاء نشأوا ، على الرغم من أن والدي كان أكبر من عمرها ، وكانت العائلتان مقربتين منذ عقود. اعترفت نيومي شيمر بإعجاب عميق بالشباب الصهاينة من ذلك الجيل – رجال ، مثل والدي ، كرسوا حياتهم للذراع العسكري للمشروع الاستعماري الصهيوني ، وفي الواقع أنشأوا الآلة العسكرية المعروفة باسم الجيش الإسرائيلي ، أو جيش الدفاع الإسرائيلي.

عاقدة العزم على "إكمال المهمة"

بحلول الستينيات ، كان والدي وجيله من الضباط جميعهم جنرالات وأصبحوا موضع إعجاب قومي هائل داخل الدولة الصهيونية الفتية. لم يكن نيتهم – بل طموحهم في "استكمال" فتوحات عام 1948 من خلال الاستيلاء على الضفة الغربية والقدس الشرقية – سراً. نيومي شيمر ، مثل العديد من الإسرائيليين الآخرين ، تشاركت في هذا الطموح ، وهو إسرائيل التي تمتد من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط. لم تسنح الفرصة حتى أيار (مايو) من عام 1967 لتحقيق الطموح في الاستيلاء على بقية فلسطين. أوضحت المخابرات الإسرائيلية أن الجيوش العربية لا تضاهي جيش الدفاع الإسرائيلي ، وبهذه المعرفة بدأوا في حملة للحصول على الدعم الشعبي لاستكمال طموحهم في الغزو.

حملة رائعة

كانت للحملة عدة أجزاء. كان على المرء أن يتعامل مع إدامة الكذبة القائلة بأن الجيوش العربية كانت على وشك الهجوم وأن "الدولة اليهودية" كانت تحت تهديد وجودي. تم استخدام هذه الحجة للضغط على الحكومة الإسرائيلية ، التي كانت مترددة في ذلك الوقت في شن حرب أخرى ، لإعطاء الضوء الأخضر لبدء ضربة استباقية. أما الجبهة الأخرى فكانت ذات رؤية أكثر وتضمنت أغنية "يروشليم شل زهاف" أو "قدس الذهب". فقط نيومي شيمر كان بإمكانه كتابة هذه الأغنية. لقد عرفت كيف تعزف على أوتار المشاعر الوطنية أكثر من أي كاتب أغاني آخر ، وبالفعل تم تكليفها بالوظيفة. كان عمدة القدس في ذلك الوقت هو تيدي كوليك الطموح ، والذي لا شك أنه كان بإمكانه بالفعل تذوق وجود مدينة القدس القديمة الرائعة تحت سيطرته. كان قد تم تكليف الأغنية قبل أسابيع فقط من الحرب. مع خلفيتها ، وقدرتها على إضفاء الطابع الرومانسي على الصهيونية وإنجازات الصهيونية ، وعلاقاتها العميقة والشخصية بجنرالات الجيش الإسرائيلي ، الذين كانوا يقضمون قليلاً لبدء الحرب ، كانت نيومي شيمر متأكدة من تسليم البضائع. وبالفعل فعلت. تم الاحتفال بيوم الاستقلال الإسرائيلي التاسع عشر في التاسع من مايو من ذلك العام. كان العرض العسكري المعتاد في عيد الاستقلال نسخة أكثر تواضعًا ، حيث كان الجيش يستعد بالفعل للحرب. أغنية "قدس الذهب" غنتها لأول مرة شولي ناتان ، المغنية الشابة التي كانت حتى تلك اللحظة غير معروفة وتم اختيارها بنفسها من قبل شيمر. لقد كان نجاحًا مذهلاً ، و بين عشية وضحاها ، تم سماع الأغنية في جميع أنحاء البلاد.

جبل الهيكل

في 4 يونيو ، بعد اجتماعين عاصفين بين كبار ضباط الجيش الإسرائيلي ورئيس الوزراء ليفي إشكول ، تم إعطاء الضوء الأخضر لشن ضربة استباقية ضد مصر. كان التفويض من الحكومة هو مهاجمة مصر فقط. ومع ذلك ، هناك أدلة تشير إلى أن شعبية الأغنية أعطت دفعة للمطالبة الشعبية لإسرائيل بالاستيلاء على البلدة القديمة في القدس. كان هذا يعني فتح الحرب على جبهة شرقية وأخذ الضفة الغربية بأكملها من الأردن. كان الجنرالات سعداء للغاية للقيام بذلك ، وقد فعلوا ذلك بالفعل دون انتظار موافقة الحكومة. أصبح غزو المدينة القديمة أكثر دراماتيكية حيث أصبحت الأغنية شائعة لدرجة أنها كانت تُعزف باستمرار على الراديو الإسرائيلي وفي كل منزل. أتذكر بنفسي الأغنية التي كانت تُشغل قبل الحرب وأثناءها ، حيث أمضى والدي أيامًا وليالٍ في مقر قيادة جيش الدفاع الإسرائيلي وشقيقي الأكبر ، الذي كان ضابطًا شابًا في ذلك الوقت ، على الجبهة المصرية. ثم جاء الإعلان الشهير للعقيد مردخاي غور ، قائد لواء المظليين في جيش الدفاع الإسرائيلي الذي استولى على البلدة القديمة:

أنا لست رجلاً متديناً ، لكني ألامس حجارة الكوتل (الحائط الغربي) ، وألمس حجارة الكوتيل بيدي العاريتين! "

في وقت لاحق ، نادى العقيد غور بما أصبح البيان الأكثر شهرة في الحرب: " Har Habayit Beydeynu !" أو "جبل الهيكل في أيدينا!" مباشرة بعد الحرب ، وبمجرد احتلال الجيش الإسرائيلي للجزء الشرقي من القدس بما في ذلك البلدة القديمة ، ذهبت نيومي شيمر في جولة لتقديم العروض أمام القوات المنتصرة التي كانت لا تزال في المقدمة. في تلك المرحلة ، أضافت الأسطر التالية إلى الأغنية:

لقد عدنا إلى آبار المياه

إلى السوق وميدان المدينة

شوفار يدعو الحرم القدسي

في البلدة القديمة

ومرة أخرى سننزل إلى البحر الميت

عن طريق اريحا.

نقد

بعد الحرب ، كانت هناك بعض الانتقادات للأغنية لتلميحها بأنه لم يكن هناك أشخاص في البلدة القديمة قبل احتلال إسرائيل لها. ومع ذلك ، فكما أن الصهاينة لم يروا الفلسطينيين كأشخاص عام 1948 ، لم تراهم نيموني شيمر في عام 1967. وفي مقابلة أجرتها رداً على الانتقادات ، قالت: "الناس ينتقدونني لأنني أقول إن أحداً لم يكن كذلك. هناك عندما كان ممتلئًا بالعرب "، ثم أضافت:" لقد أغضبني هذا كثيرًا. بالنسبة لي ، المكان بدون اليهود فارغ ".

رمز وطني

يقال أنه عندما يكون النزاع سياسيًا يكون قابلاً للحل ، ولكن إذا أصبح دينيًا فهو أكثر خطورة لأن كل طرف يعتقد أن الله في صفه. في حالة القدس ، وخاصة الحرم الشريف ، العكس هو الصحيح. استطاع الصهاينة أن يخلقوا رغبة لدى الإسرائيليين غير المتدينين لرؤية معبد "يهودي" مبني مكان المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، باعتباره تطلعا وطنيا . يبدو الأمر كما لو أن إسرائيل لن تكتمل إلا بعد إقامة مثل هذا المعبد – معبد الملك داود – مرة أخرى بدلاً من المسجد الأقصى. عندما أنظر إلى الوراء إلى طفولتي ، يمكنني أن أتذكر عددًا لا يحصى من الأغاني الشعبية التي يُذكر فيها بناء المعبد ويتكرر على أنه رغبة وطنية لجميع اليهود ، المتدينين وغير المتدينين ، بمن فيهم مثلي الذين كانوا مثلي. أثير علمانيًا تمامًا.

يمكن أن يكون الهدوء أمرًا خطيرًا

في مقطع فيديو بالعبرية ظهر في عام 2019 ، يتحدث هذا الشوق يهورام غاون ، أحد الشخصيات العامة الوطنية المحبوبة في إسرائيل ، الذي صنع حياته كمغني وممثل. يتحدث عن "ظلم" منع اليهود من الوصول إلى جبل الهيكل ، "أقدس مكان لليهود". في هذا الفيديو ، يشير بشكل خاص إلى حقيقة أنه في "يوم القدس" في ذلك العام ، سيتم إغلاق جبل الهيكل أمام اليهود لأنه صادف اليوم الأخير من شهر رمضان المبارك للمسلمين. يقول غاون إن الحكومة – أو "المملكة" كما يشير إليها – تفضل "الهدوء" على السماح للشعب اليهودي بالوصول إلى ما هو حق لهم. "هذا انتصار بالضربة القاضية [للتقويم الإسلامي] على التقويم اليهودي" ، كما يقول ، مما يعني أنه نظرًا لأن تواريخ عطلتهم اصطدمت بعطلتنا ، فقد استسلمنا من أجل "الهدوء". هو شرح:

لا تريد المملكة حشد الجيش والشرطة وشرطة الحدود لمواجهة الحشود التي تنادي بالدم والروح نحرر فلسطين ، لأن المملكة تريد الهدوء. كل ما طلبناه هو أنه يُسمح لنا نحن أيضًا بدخول الجبل – هل هذا كثير جدًا؟ "

ثم ذهب غاون ليقول إن هذه الرغبة في الهدوء تعني أن على اليهود التنازل والتنازل عن حقوقهم ومعتقداتهم ووجودهم ، وهذا تدنيس لذكرى أولئك الذين ضحوا بحياتهم في. معركة. الفيديو مليء بمقاطع من "العنف" الفلسطيني ، الذي يتعارض مع افتراض "الهدوء" ، ويقترح أنه حتى مع هذا الظلم الفادح لليهود ، فإن إسرائيل لا تتمتع بالهدوء الذي تريده لأن العرب يطالبون بعنف بالمزيد أكثر. إن براءة اقتراحه يمكن أن تجعل المرء يعتقد أن اليهود الإسرائيليين هم بالفعل من يعيشون تحت الاحتلال. أن اليهود الإسرائيليين محرومون من الحقوق ؛ أنهم هم الذين يكافحون من أجل البقاء في ظل نظام فصل عنصري قمعي يريد التخلص منهم. بالاستماع إلى منطقه – صوته الهادئ المعقول – يمكن للمرء أن يقتنع تقريبًا بأن خطأ فادحًا قد ارتُكب بحق اليهود في القدس. القدرة على استبعاد السياق من كل حجة تكتيك استخدمه دعاة الصهاينة لعقود عديدة. إنهم يتسترون على ما يقرب من قرن كامل من التطهير العرقي والعنف والسياسات العنصرية ونظام الفصل العنصري والجهود المتضافرة لتخليص فلسطين من شعبها ومعالمها. خمسة عشر مائة عام من التاريخ ، وخمسمائة عام من العبادة ، والحفاظ على ما هو من أروع الهياكل التي عرفتها البشرية لا معنى لها في نظر الصهاينة. على سبيل المثال ، المسجد الأقصى والهياكل المحيطة به أقدم وأكثر جمالاً من نواحٍ كثيرة ، وبالتأكيد أكثر أهمية من تاج محل. تخيل الآن شخصًا يأتي يدعي أن تاج محل جالس على معبد قديم ويجب تدميره. سواء كانت نيومي شيمر أو يهورام غاون ، وكلاهما أيقونات ثقافية صهيونية ، فإن الرسالة واحدة: اليهود فقط هم من يهمهم. عندما ننظر إلى تاريخ إسرائيل القصير ، يمكننا أن نرى بوضوح أن دور المتعصبين الصهاينة كان دائمًا فعالًا في تحقيق الأهداف الصهيونية. لولا المتعصبين والمستوطنين الصهاينة المتعصبين لما كانت هناك دولة صهيونية ولا مستوطنات في الضفة الغربية ولا دولة إسرائيل. لطالما كانت الحركة الصهيونية خطوة إلى الأمام ، حيث قامت بتلقين ودعم وتمويل المستوطنين المتعصبين الذين أخذوا الأمور بأيديهم وخلقوا حقائق على الأرض. في حالة تدمير المسجد الأقصى ، سيشعل المباراة مستوطن متعصب ، لكن عقودًا من التلقين الصهيوني والسياسات الإسرائيلية هي التي ستكون مسؤولة عن الدمار. وكل ما سيبقى لبقية العالم ليفعله هو أن ينظر إلى الرماد في خزي. الصورة المميزة | قبة الصخرة عند الفجر | Joiseyshowaa | Flickr CC Miko Peled هو كاتب مساهم في MintPress News ، ومؤلف منشور وناشط في مجال حقوق الإنسان ولد في القدس. أحدث مؤلفاته هي " ابن الجنرال. رحلة إسرائيلي في فلسطين " و " الظلم قصة مؤسسة الأرض المقدسة الخامس ".