لن يغفر التاريخ لأولئك الذين ظلوا صامتين، أو أظهروا أو عبروا عن مواقف "متوازنة" – أو ما هو أسوأ من ذلك، دافعوا عن الإبادة الجماعية المستمرة التي ترتكبها إسرائيل في قطاع غزة المحاصر والفقير والمكتظ بالفعل. وهذا ليس إعلاناً مبتذلاً، بل هو محاولة يائسة تهدف إلى هز العالم، وخاصة العالم الغربي، لإظهار درجة من الأخلاق في حين يموت الفلسطينيون بالآلاف، بينما تتناثر جثث الأطفال المسحوقة في كل حي في غزة. لا، هذا يتعلق بالتاريخ. في أعقاب الهجمات الإرهابية التي وقعت في الحادي عشر من سبتمبر/أيلول، أرادت واشنطن وحلفاؤها الغربيون فرض تاريخ جديد على الشرق الأوسط، بل على العالم الإسلامي، وهو السرد الذي يخوض فيه الغرب "حرباً حضارية ضد الإرهاب". ومنذ ذلك الحين، ذُكر مرات عديدة، بشكل مباشر أو غير ذلك، أن الجناة، "الأشرار" في هذا السيناريو الأمريكي، هم المسلمون – دينهم، ولغاتهم، وثقافاتهم، وتركيبتهم المجتمعية ذاتها. في الحقيقة، لم يكن هناك عدو جماعي. ولهذا السبب كان لا بد من اختراعه. ولم يكن المسلمون متحدين. وكانت لهم صراعاتهم الإقليمية والسياسية وحتى الطائفية. في الواقع، كانت معظم الحكومات الإسلامية تعتبر "حليفة للولايات المتحدة"، ومدينة بالفضل للإملاءات والأجندات الأمريكية، مهما كانت مدمرة وعنيفة. في هذا العالم الوهمي، كان الشرق الأوسط يتألف من "الإسلاميين المتطرفين"، الذين وقعوا، انطلاقاً من "غيرتهم" المطلقة من التقدم والحضارة الغربية، عقداً اجتماعياً لهزيمة الديمقراطية والتنوير. وقفز الغرب، بما في ذلك إسرائيل والعديد من العملاء الآخرين، إلى متن الطائرة. لقد أرادوا جميعاً أن يكونوا جزءاً من هذه "الحرب على الإرهاب" والفرص الاستراتيجية الوفيرة التي توفرها.
لكن هذا التاريخ كان ملفقا. لقد خاضت أميركا حرباً لأسبابها الأنانية : النفط والغاز والمناورات الاستراتيجية والألعاب الجيواستراتيجية الكبرى. وفي الوقت نفسه، كانت إسرائيل تقاتل ضد حركة التحرير الفلسطينية التي كانت موجودة قبل عقود من أحداث 11 سبتمبر، وستظل موجودة حتى يتعافى الفلسطينيون ويعودون إلى وطنهم المستعمر. العديد من الشوفينيين والعنصريين في الغرب، الذين تجمعوا في نهاية المطاف في التشكيلات اليمينية المتطرفة التي نراها اليوم، استخدموا الإسلام والمسلمين ككبش فداء لتبرير عنصريتهم القائمة بشكل مستقل، وكراهيتهم للمهاجرين واللاجئين، وكعلف في حربهم السياسية ضد ما هو غير ذلك. – يسمون الليبراليين. لا يعني ذلك أن أداء المجموعة الأخيرة كان أفضل. إن التصريحات التي تبرر الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة، والتي أدلى بها جو بايدن في واشنطن، أو إيمانويل ماكرون في باريس، أو أولاف شولتز في برلين، لا يمكن تمييزها عن أي إيديولوجي فاشي في بلدانهم أو في أي مكان آخر. هذه هي الحقيقة غير المريحة التي يتعين على الأميركيين والغربيين عموماً أن يتعاملوا معها الآن. إن حربهم الأيديولوجية الداخلية ليست سوى مهزلة. إن الليبرالية والمحافظة لا يمكن أن تعنيا شيئًا إلا عندما يتم اختبارهما. والمؤسسة الغربية برمتها، بمختلف ألوانها الأيديولوجية، مع استثناءات بسيطة للغاية، فشلت في الاختبار الأخلاقي لفلسطين، فشلاً ذريعاً. ولكن من حسن حظ الفلسطينيين أن الغرب لا يملك كل الأوراق. على الاقل ليس المزيد. إن هذه ليست الفترة من عام 1990 إلى عام 1991 أو عام 2003، عندما شنت الولايات المتحدة حروباً كبرى في الشرق الأوسط، دون منازع إلى حد كبير، وسُمِح لها بإعادة تشكيل المنطقة بما يتناسب مع توقعاتها وتوقعات تل أبيب وبروكسل. إن شرق أوسط جديد آخذ في الظهور بالفعل، وهو يعد بأن يكون أسوأ كابوس لواشنطن لأن أولئك الذين يتماسكون خلف الفلسطينيين لم يعودوا مرتبطين بالعرق أو اللون أو العقيدة. هناك عالم إسلامي جديد آخذ في الظهور، عالم يضم الشيعة والسنة، عالم لا يوجد فيه مساحة للإرهاب والعنف العشوائي ضد الأبرياء. إن هذا الشرق الأوسط الجديد المبدئي يتحد الآن حول غزة، تلك المنطقة الصغيرة من الأرض التي تبدو وكأنها أزمة إنسانية لا تنتهي أبداً، أزمة خلقتها إسرائيل وإسرائيل وحدهما.
عندما قررت إسرائيل محاصرة غزة في أعقاب الانتخابات الفلسطينية الديمقراطية عام 2006، لم يتوقعوا قط أن الفلسطينيين هناك سيكونون قادرين على الصمود لفترة طويلة، وسيكونون قادرين على القتال، وسيكونون قادرين على تأكيد أنفسهم كمركز لإسرائيل. النضال من أجل الحرية الفلسطينية – في الواقع، النضال ضد الإمبريالية الأمريكية في المنطقة بأكملها. هذا ما أظهرته غزة لنا ولأي شخص يرغب في تحرير نفسه من عقود من التلقين الأمريكي في الشرق الأوسط أو خارجه:
أولا، لا يمكن تحقيق السلام أو الاستقرار أو الأمن أو الرخاء في الشرق الأوسط دون تحقيق العدالة لفلسطين والحرية للشعب الفلسطيني.
ثانياً، على الرغم من أن العرب خذلوا فلسطين إلى حد كبير وما زالوا يفعلون ذلك، فإن الدول الإسلامية تجد أرضية مشتركة حول دعمها للشعب الفلسطيني. وإذا استمر هذا الزخم ــ وينبغي له أن يستمر ــ فسوف يغير قواعد اللعبة.
ثالثاً، إسرائيل ضعيفة عسكرياً، وعلى الرغم من كل التأكيدات التي قدمتها تل أبيب على مر السنين، إلا أنها ليست سوى نظام تابع لواشنطن. ويرتبط بقاؤها بدعم واشنطن بكل الطرق الممكنة.
رابعاً، لم تعد الولايات المتحدة تملك كل الأوراق. ومع وحدة المقاومة في جميع أنحاء الشرق الأوسط، والنفوذ المتزايد لإيران ، ورفض الدول العربية لعب دور التابعين لواشنطن، والموقف القوي للصين وروسيا وإيران وتركيا وغيرها، لم تعد المنطقة منطقة آمنة. كتاب اللعب الأمريكي.
خامساً، إن المقاومة المسلحة ليست ضرباً من الخيال، كما اعتقد الكثيرون وكرروا على مر السنين. صحيح أنه في حين أن غزة لن تكون قادرة بمفردها على هزيمة إسرائيل، فإن قوة المقاومة المشتركة تظهر أن إسرائيل لم تعد الدولة القوية التي هزمت بمفردها – وبدعم أمريكي بالطبع – العديد من الدول . الجيوش العربية عام 1967
ستة، وربما الأهم من بين كل هذه الإدراكات، هو أن غزة أنهت الحرب الطائفية في الشرق الأوسط، وهو صراع دام عقودًا وأثارته أطراف عديدة، بما في ذلك الولايات المتحدة وإسرائيل وحكومات الشرق الأوسط والعديد من الإرهابيين. مجموعات.
عندما شنت الولايات المتحدة حربها على أفغانستان في عام 2001، ثم على العراق في عام 2003، لم يكن من المتوقع أن يعيد الشرق الأوسط، بعد مرور عقدين فقط من الزمن، صياغة نفسه بما يتجاوز التعريفات والتوقعات الأميركية. والاعتقاد بأن غزة الصغيرة هي الشرارة التي أعادت تركيز طاقات المنطقة برمتها هو بمثابة معجزة سياسية سوف يجد العديد من علماء السياسة صعوبة في فهمها، ناهيك عن تفسيرها. صورة مميزة | رسم توضيحي من MintPress News الدكتور رمزي بارود صحفي ومؤلف ومحرر صحيفة The Palestians Chronicle. وهو مؤلف ستة كتب. كتابه الأخير، الذي شارك في تحريره إيلان بابي، هو " رؤيتنا للتحرير : القادة والمثقفون الفلسطينيون المشاركون يتحدثون علناً". وتشمل كتبه الأخرى "كان والدي مناضلاً من أجل الحرية" و"الأرض الأخيرة". بارود هو زميل أبحاث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA). موقعه على الانترنت هو www.ramzybaroud.net . وهو صحفي ومؤلف ومحرر صحيفة فلسطين كرونيكل. وهو مؤلف ستة كتب. كتابه الأخير، الذي شارك في تحريره إيلان بابي، هو " رؤيتنا للتحرير : القادة والمثقفون الفلسطينيون المشاركون يتحدثون علناً". وتشمل كتبه الأخرى "كان والدي مناضلاً من أجل الحرية" و"الأرض الأخيرة". بارود هو زميل أبحاث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA). موقعه على الانترنت هو www.ramzybaroud.net