تاريخ من العنف – أسطورة التمرد الكردي المعتدل

في الجزء الأول من تحليل المحللة المستقلة سارة عابد المكون من ثلاثة أجزاء لموقع MintPress News، بدأت سارة عابد في الكشف عن التحالف الكردي الإسرائيلي المعاصر الذي حاول الطرفان إبقائه مخفيًا لتجنب لفت انتباه الجمهور إلى خطتهما النهائية، كما فضلاً عن استخدام الولايات المتحدة للفصائل الكردية في زعزعة استقرار الشرق الأوسط. وقد انخرط الأكراد في مثل هذه العلاقات جزئياً بسبب الانقسامات الداخلية والانقسام، الأمر الذي جعل من الصعب أيضاً تحقيق هدفهم المتمثل في إنشاء كردستان تتمتع بالحكم الذاتي بالكامل وتمتد على الدول الأربع التي يحتلونها حالياً. كما درس عابد محاولات الحكومة السورية لإبقاء البلاد موحدة من خلال معالجة وتنفيذ التغييرات الدستورية التي تفيد الأكراد – وهي المحاولات التي ما زالت فاشلة في إقناع الأكراد الانفصاليين بالتخلي عن هدفهم المتمثل في البلقنة ومصادرة أجزاء من سوريا بشكل غير قانوني على حساب الشعب. الذين يقيمون هناك. إقرأ الجزء الأول هنا. تناول الجزء الثاني هذا الموضوع بعمق أكبر على أمل زيادة الوعي بهذا الجزء غير المعروف ولكنه ضروري من اللغز السوري. وقام عابد بتحليل علاقة الأكراد بنظام الفصل العنصري في إسرائيل، ولماذا أبدت البلاد مثل هذا الاهتمام القوي بهذه المجموعة، بالإضافة إلى الظاهرة الغريبة المتمثلة في سفر المحاربين العسكريين الغربيين إلى سوريا للقتال إلى جانب الأكراد. كما تمت تغطية العلاقة الكردية بتنظيم داعش، حيث اختار عدد من الأكراد القتال إلى جانبهم. إن التحالفات الكردية مع الجماعات الإرهابية المسلحة في سوريا – وخاصة داعش – هي علامات واضحة للغاية حول التطرف الذي سيذهب إليه بعض الأكراد من أجل جلب مظهرهم الأيديولوجي المتمثل في دولة كردستان المستقلة ذات الحكم الذاتي إلى الوجود. إقرأ الجزء الثاني هنا. في الجزء الثالث من تحليل عابد، ستغطي انتهاكات حقوق الإنسان، في الماضي والحاضر، التي ارتكبها الأكراد ضد العرب والأقليات المسيحية، بالإضافة إلى معالجة المفاهيم الخاطئة حول سبب بقاء الأكراد عديمي الجنسية. من المهم التأكيد مرة أخرى على أن هذا التحليل المكون من ثلاثة أجزاء ليس المقصود منه أن يُفهم على أنه تعميم شامل للعرق الكردي بشكل عام. النقاط التي يتم تناولها تتعلق على وجه التحديد بالفصائل الفاسدة. لقد استغل الغرب الانقسامات الداخلية للأكراد واستخدم بعض الفصائل لتحقيق هدف إمبريالي يتمثل في تقسيم وإضعاف الشرق الأدنى والأوسط. الشعب الكردي متنوع، وفي السنوات الأخيرة، نوقشت جوانب من ثقافته وعاداته في وسائل الإعلام الرئيسية. ولكن يجب معالجة سلوك بعض فصائلهم الأكثر فساداً.

الأكراد والآشوريون: الماضي والحاضر المضطرب

إن الكثير مما يدعي الأكراد أنه ثقافتهم الفريدة هو في الواقع مستعار من الثقافات القديمة، مثل الآشوريين والأرمن وسورياوي. في الواقع، فإن الكثير، إن لم يكن كل، الأراضي في شرق تركيا التي يطالب الأكراد بأنها ملك لهم ذات يوم كانت مملوكة للأرمن. ليس من المستغرب إذن أن يساعد الأكراد في الإبادة الجماعية التركية للآشوريين والإبادة الجماعية للأرمن عام 1915 . [معرف التسمية التوضيحية = "attachment_230673" محاذاة = "محاذاة المركز" العرض = "1024"] مجموعة من الرجال ينقبون عن بقايا ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن في دير الزور الحديثة، سوريا، 1938. صور | متحف-معهد الإبادة الجماعية الأرمنية[/caption] تُعرف هذه الإبادة الجماعية أيضًا باسم " Shato du Seyfo " أو "عام السيف"، وقد استهدفت هذه الإبادة الجماعية المسيحيين في الإمبراطورية العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، وخاصة في عام 1915. وكان حجم السكان الآشوريين وانخفضت بنسبة تصل إلى 75 في المئة نتيجة لذلك. في سهول نينوى شمال العراق، يسكن الأكراد مدن مثل "دهوك" (المعروفة سابقاً بالاسم الآشوري نوهادرا). لكن هذه المدن "ملكها" فقط من حيث أنها أنشأت وجودًا حديثًا نسبيًا هناك. وباستخدام معايير الهوية الثقافية وآلاف السنين من الأصالة التاريخية، كانت هذه الأراضي، وما زالت، آشورية بشكل فريد. لقد "تم منح" الأكراد هذه الأراضي في أوائل السبعينيات كوسيلة لإبعاد أعينهم عن الأراضي الغنية بالنفط في مدينة كركوك العراقية وما حولها. ولتحقيق هذه الغاية، كانت هناك هجرات كبيرة للأكراد إلى دهوك، مما أدى إلى نزوح الآشوريين قسراً في كثير من الأحيان، والذين كانت لديهم مطالبات قانونية وتاريخية أكبر بكثير بهذه الأراضي. وهذا هو التكتيك الذي يستخدمه الأكراد عادة عندما يحاولون إضفاء الشرعية على "سعيهم المقدس" المتمثل في إنشاء دولة كردية – وهو الأمر الذي لم يكن موجوداً على الإطلاق في أي وقت من التاريخ المسجل. ومن خلال تعريف "كردستان" على أنه أي مكان يسكن فيه الأكراد في أي نقطة معينة، يبدو أنهم يتبعون مبدأ "الحيازة تسعة أعشار القانون" – والتي قد تعمل بشكل جيد في تحديد المسؤولية الجنائية ولكن ليس بشكل جيد في تحديد وطنه. في أوائل سبعينيات القرن العشرين، بدأ أكراد نينوى في الوقوع في ما أصبح نمطًا مألوفًا لاستخدامهم كبيدق للمصالح الأمريكية . وفي هذه الحالة، خانوا البلد المضيف لهم عندما بدأت الولايات المتحدة – من خلال دميتها، شاه إيران – في تسليحهم وتشجيعهم على الثورة ضد الحكومة. اتخذت الحكومة العراقية إجراءات صارمة، مما أدى إلى إجبار العديد من الأكراد على الخروج من الأراضي التي حصلوا عليها مؤخرًا. توصل العراق وإيران إلى حل دبلوماسي، وترك الأكراد يحملون حقيبة المثل فيما سيصبح أيضًا سيناريو متكرر. وقد حدثت نفس الظاهرة تقريبًا في الثمانينيات والتسعينيات، عندما تم إنشاء منطقة حظر جوي خلال حرب الخليج الأولى، ومنحت الأكراد قدرًا ملموسًا من الدعم والحماية الدوليين. [معرف التسمية التوضيحية = "attachment_230674" محاذاة = "محاذاة المركز" العرض = "1024"] المقاتلون الأكراد من الحزب الديمقراطي الكردستاني يحرسون مدخل أربيل، العراق، 1 سبتمبر 1996، بعد أن استولوا على المدينة الكردية الرئيسية من الاتحاد الوطني الكردستاني المنافس في 31 أغسطس 1996. الأناضول)[/ caption ] ومع القمع الذي تعرض له الأكراد على أيدي الأتراك، فإنهم لم يتعلموا التسامح. وفي منطقة الحكم الذاتي الكردية في شمال العراق، تتصرف حكومة إقليم كردستان بنفس الطريقة التي تصرفت بها الحكومة التركية منذ 90 عاماً ضد الأكراد والآشوريين. إن التقارير عن الانتهاكات المنهجية ضد الآشوريين داخل منطقة الحكم الذاتي الكردي في العراق تتزايد باستمرار في العدد. هناك مضايقات منظمة أقرتها السلطات الكردية. ومن الواضح أن الهدف هو نفس هدف الأتراك، وهو استيعاب أو طرد السكان الأصليين الآشوريين الذين عاشوا في هذه الأجزاء من البلاد لأكثر من 7000 عام. كتبت أوجين هانينكي في مقالتها الأكراد: الضحايا والمضطهدين مع وكالة الأنباء الآشورية الدولية. كما هو موضح في الفيديو أعلاه، قامت قوات الأمن الكردية في سوريا بتعذيب وقتل القائد العسكري الآشوري ديفيد جيندو بعد دعوة كاذبة بحجة التعاون. كانت هذه خطوة تذكرنا باغتيال الزعيم الكردي سمكو شكاك عام 1918 للبطريرك الآشوري مار شمعون الحادي والعشرين بنيامين، والذي حدث عندما دعا البطريرك إلى منزله. تزعم حكومة إقليم كردستان في شمال العراق أن ديونها تبلغ 25 مليار دولار ، على الرغم من أنها تفاوضت بشأن صفقات النفط الخاصة بها وتلقت مبالغ كبيرة من المساعدات الخارجية. على المرء أن يتساءل عن حجم الفساد الموجود داخل الإدارة الكردية حتى تصل إلى الوضع المالي الذي تدعي أنها فيه. وقد أدى ذلك إلى ظروف تركت فيها مجموعات خيرية صغيرة لتسهيل وتوزيع المساعدات على الآشوريين واليزيديين، الذين من المفترض أن تكون تحت ولاية حكومة إقليم كردستان. وفي عام 2011، شجع الأئمة في دهوك الأكراد السنة على تدمير الكنائس والشركات المسيحية . رداً على ذلك، تعرضت المتاجر للهجوم ومحاصرة النوادي من قبل حشود من الناس وصل عددهم إلى المئات. وتعرضت الفنادق والمطاعم لهجوم بالأسلحة الخفيفة. في السنوات الأخيرة، واصل الأكراد التصرف بشكل مخادع تجاه الأقليات المسيحية، بما في ذلك الآشوريين وحتى اليزيديين. لقد تجاوزت انتهاكاتهم التحريفية التاريخية – ويمكن رؤية مثال على ذلك في الصورة أدناه. وقد ظهر ذلك أيضًا عندما لجأوا إلى شمال سوريا في أوائل القرن التاسع عشر وشرعوا في طرد العرب والأرمن من العديد من المدن.

الأكراد يسمحون لداعش بقتل الآشوريين

في يوليو/تموز 2014، عندما بدأ تنظيم داعش توغله في الأراضي العراقية، بدأ الحزب الديمقراطي الكردستاني نزع سلاحه المنهجي للآشوريين والعديد من المجموعات العرقية الأخرى حتى يتمكن من استخدام أسلحته في كفاحه الخاص. [معرف التسمية التوضيحية = "attachment_230640" محاذاة = "محاذاة المركز" العرض = "317"] أمر نزع السلاح الذي عممته حكومة إقليم كردستان في المدن الآشورية في سهول نينوى. (بإذن من موقع ankawa.com)[/caption] تم تعميم إشعارات تهدد بعقوبات صارمة لعدم الامتثال. وتم تقديم تأكيدات بأن البشمركة ستوفر درجة معينة من الحماية. ولكن مع تقدم داعش، أخذت البيشمركة الأسلحة ولاذت بالفرار، على غرار الجيش العراقي. وهذا لم يترك للآشوريين والإيزيديين أي وسيلة للمقاومة أو الدفاع عن أنفسهم ضد داعش. حتى ظهرت تقارير عن قيام البشمركة أنفسهم بإطلاق النار على الإيزيديين الذين حاولوا منعهم من الفرار بكل أسلحتهم. حيدر شيشو، القائد الإيزيدي الذي تمكن من شراء الأسلحة من الحكومة العراقية، اعتقلته سلطات الحزب الديمقراطي الكردستاني بتهمة تنظيم ميليشيا "غير قانونية". وتكرر هذا المشهد في أماكن أخرى من البلاد، حيث اضطر 150 ألف آشوري إلى الفرار من سهول نينوى، أرض أجدادهم. لا يمكن النظر إلى هذه التصرفات إلا على أنها حيلة متعمدة من قبل القيادة الكردية للسماح للقوات الأجنبية بتطهير هذه المناطق بعنف من جميع السكان غير الأكراد، ومن ثم، بمساعدة حلفائهم الأمريكيين، استعادة و"تحرير أراضيهم". في 13 أبريل/نيسان 2016، منعت قوات الأمن الكردية مئات الآشوريين من المشاركة في احتجاج خارج مبنى برلمان حكومة إقليم كردستان. تم التخطيط للاحتجاج ردًا على المصادرة المستمرة للأراضي الآشورية من قبل الأكراد في شمال العراق. وقد ظهرت العديد من الشهادات، مثل البيان الذي أدلت به الأسيرة الأيزيدية السابقة سلوى خلف رشو أمام برلمان المملكة المتحدة، والذي قيل فيه إن البشمركة، الذين كانوا حريصين على الفرار أولاً قبل المدنيين الإيزيديين، رفضوا طلبات البقاء وحماية الأيزيديين أو على الأقل اترك لهم أسلحتهم. حتى أنهم طمأنوا الإيزيديين بضرورة عودتهم إلى ديارهم، حيث سيتم الدفاع عنهم. بدأ بعض البشمركة في نهاية المطاف بإطلاق النار على الإيزيديين عندما اشتدت احتجاجاتهم – مما أدى إلى مقتل بعضهم – من أجل فتح الطريق أمام قافلة مركباتهم للمرور دون عوائق. وكتبت يزدا، وهي منظمة تقوم بحملات من أجل الاعتراف بالإبادة الجماعية للإيزيديين ، في تقريرها الأخير في يناير 2016: "لو تم الدفاع عنهم [الإيزيديين] ليوم واحد، لكان من الممكن إجلاؤهم بأمان وكان من الممكن تجنب المجازر وأزمة الاستعباد". فيما يلي مقتطف من شهادة راشو أمام برلمان المملكة المتحدة والتي طلبت فيها المساعدة بعد هروبها لمدة ثمانية أشهر من عبودية داعش والاغتصاب ومحاولات الانتحار المتعددة.

اسمي سلوى خلف رشو. أنا من مواليد 1998 وكنت في الصف التاسع. كنت أعيش حياة بسيطة ومتواضعة مع عائلتي حتى اليوم الذي هاجم فيه داعش شنكال في 3 أغسطس 2014. لقد أحببت مدينتي شنكال كثيرًا. لقد نشأت على مبدأ التعايش مع جميع المجتمعات داخل المجتمع، بغض النظر عن دينه أو طائفته، لأن قيم ديني لا تسمح بكراهية الآخرين والتمييز ضدهم.

لذلك، عُرفت شنكال بأنها مدينة التسامح والتنوع العرقي. ما حدث كان صادماً وغير متوقع، لأننا كنا نرى داعش كأخوة لنا. وأقصد بذلك العشائر العربية في القرى التابعة لشنكال. وفجأة تحولوا إلى وحوش وذئاب. لقد تعاونوا مع داعش عندما تم استعباد النساء والأطفال الإيزيديين وقتل الرجال.

كان هناك حوالي 9000 من البشمركة في مدينتي، وكانوا مسلحين بأنواع مختلفة من الأسلحة. وقالوا لنا: سنحمي شنكال وندافع عنه، ولن يدخل داعش شنكال إلا على جثثنا. سندافع عن شنكال حتى الرصاصة الأخيرة”.

وللأسف هربوا دون أي مقاومة ودون سابق إنذار أو إنذار للمدنيين حتى نتمكن من الهروب من الوقوع في أحضان وحوش داعش. لقد تركونا نحن النساء والأطفال لمصيرنا بدم بارد. حاولت أنا والأشخاص الذين كانوا معي الفرار إلى الجبال مثل الآخرين”.

تاريخ من انتهاكات حقوق الإنسان

في ضوء هذه الفظائع، ينبغي أن نفهم بسهولة لماذا سيكون للأكراد مصلحة راسخة في المطالبة بالتاريخ العربي أو الآشوري أو الأرمني باعتباره تاريخهم. وفي حالة فشلهم في هذا المسعى، فإنهم غالبًا ما يلجأون إلى تدمير أي تاريخ ذي صلة تمامًا. وفي هذا الجانب، فإنهم يعملون بطريقة مماثلة لداعش. وفي كل مرة يفشل فيها الأكراد في أي هجوم ضد تركيا، فإنهم يهاجرون إلى سوريا ويحاولون المطالبة بالأراضي السورية باعتبارها ملكًا لهم. على سبيل المثال، حاولوا الاستيلاء على مدينة عين العرب السورية، وأطلقوا عليها اسم “كوباني”. أصل الاسم هو كلمة "شركة" إشارة إلى شركة السكك الحديدية الألمانية التي قامت ببناء خط السكة الحديد بين قونية وبغداد. كما أعلن الأكراد أن مدينة القامشلي، وهي مدينة سورية أخرى، عاصمتهم غير الشرعية وأعادوا تسميتها إلى قامشلو. ومن الجدير بالذكر أن الأكراد لا يشكلون حتى أغلبية في الأرض التي يطالبون بها في شمال شرق سوريا. على سبيل المثال، في محافظة الحسكة، يصل عددهم إلى حوالي 30 إلى 40 بالمائة من السكان. وقد انخفض هذا العدد منذ اندلاع الصراع السوري الحالي، حيث غادر العديد من الأكراد إلى الدول الأوروبية. وفر معظمهم إلى ألمانيا، حيث يبلغ عددهم نحو 1.2 مليون، وهو أقل بقليل من عدد الأكراد الذين يعيشون في سوريا. ومع ذلك، لا يبدو أنهم قلقون بشأن السعي إلى الحكم الذاتي هناك. إنهم يبحثون عنه فقط في بلدان الشرق الأوسط التي وفرت لهم اللجوء طوال هذه السنوات – هذه هي البلدان التي يريدون طعنها في الظهر بدلاً من شكرهم على ضيافتهم. إن ادعاءات منظمة العفو الدولية العديدة القابلة للدحض ضد الحكومة السورية والجيش العربي السوري لا يمكن أخذها على محمل الجد في غياب تقارير أخرى مؤيدة. ومع ذلك، في بعض الحالات، يقدمون تقارير صادقة، كما هو الحال عندما أصدروا تقريرًا في عام 2015 يتهم فيه وحدات حماية الشعب، وهي ميليشيا السكان الأكراد في سوريا، بارتكاب مجموعة من انتهاكات حقوق الإنسان . وكتبت المجموعة: “تشمل هذه الانتهاكات التهجير القسري، وهدم المنازل، والاستيلاء على الممتلكات وتدميرها”. "في بعض الحالات، تم هدم قرى بأكملها، على ما يبدو انتقاما من الدعم المتصور من سكانها العرب أو التركمان للجماعة التي تطلق على نفسها اسم الدولة الإسلامية (IS) أو غيرها من الجماعات المسلحة غير الحكومية". كما وثقت منظمة العفو الدولية استخدام الجنود الأطفال، وفقًا لمى فقيه، مستشارة الأزمات العليا في المنظمة. يدعي الأكراد أن "كردستانهم" "متعددة الثقافات والأديان"، وهو أمر مخادع عندما تأخذ في الاعتبار أن تلك الثقافات الإضافية تتكون من أشخاص يعيشون الآن بين أغلبية كردية في الأراضي التي استولى عليها الأكراد بالقوة. سيواجه هؤلاء الأشخاص احتمال الإدلاء بأصوات لا معنى لها على الاستقلال الكردي، لأنه حتى لو صوتوا جميعًا بـ "لا"، فسوف تتفوق عليهم الأغلبية الكردية بـ "نعم"، ونتيجة لذلك، سيظلون يجدون أنفسهم خاضعين لـ حكومة وأجندة كردية.

لماذا هم عديمي الجنسية؟

كانت اتفاقية سايكس بيكو ، والمعروفة رسميًا باسم اتفاقية آسيا الصغرى، اتفاقية سرية أُبرمت عام 1916 بين المملكة المتحدة وفرنسا، ووافقت عليها الإمبراطورية الروسية. لقد حددت الحدود لدول مثل سوريا والعراق والأردن، لكن الأكراد لم يكن لهم سوى تأثير ضئيل أو معدوم. كان الغرض الرئيسي من الاتفاقية بالنسبة للفرنسيين والبريطانيين هو تعزيز نفوذهم وقوتهم في المنطقة. وقد ساق الأكراد حجة مفادها أنهم حصلوا على وعد بالأرض في ذلك الوقت، ولكن تم استبعادهم من الصفقة في اللحظة الأخيرة. يتميز التاريخ الكردي في القرن العشرين بشعور متزايد بالأمة الكردية التي تركز على هدف إنشاء كردستان مستقلة وفقًا لمعاهدة سيفر عام 1920. وتمكنت دول مثل أرمينيا والعراق وسوريا من تحقيق الدولة، لكن المستقبل المرتقب لقد كانت كردستان في طريق الدولة التركية التي تأسست حديثاً، والتي أسسها مصطفى كمال أتاتورك. إن دولة كردستان ببساطة لم تكن موجودة قط. [معرف التسمية التوضيحية = "attachment_230675" محاذاة = "محاذاة المركز" العرض = "1024"] الأكراد يغادرون كركوك، العراق، إلى أربيل في 28 مارس/آذار 1991، بعد أن قصف الجيش العراقي المنطقة لاستعادتها من المتمردين الأكراد. إس تي آر | أسوشيتد برس[/caption] المناطق الوحيدة في الشرق الأوسط التي تمكن فيها الأكراد من تأسيس بعض مظاهر الحكم الذاتي القانوني هي حكومة إقليم كردستان في العراق – حيث تتمتع الأقليات بحماية جيدة بموجب القوانين الجديدة – وإسرائيل. ونتيجة للتباين بين مناطق الاستيطان الكردي والحدود السياسية والإدارية للمنطقة، لم يتم التوصل إلى اتفاق عام بين الأكراد بشأن الحدود. ومع ذلك، لم يتم تنفيذ معاهدة سيفر وحلت محلها معاهدة لوزان. تم الاتفاق على الحدود العراقية التركية الحالية في يوليو 1926. وبينما منحت المادة 63 من معاهدة سيفر صراحة الضمانات والحماية الكاملة للأقلية الآشورية الكلدانية، فقد تم إسقاط هذه الإشارة في معاهدة لوزان. ومن الجدير بالذكر أن الأكراد العراقيين يتواجدون في حقول البلاد الغنية بالنفط . وتحتوي محافظة الحسكة السورية – التي يطالب الأكراد بشكل غير قانوني بأنها أراضيهم والتي تضم عاصمتهم القامشلي – على بعض من أهم حقول النفط في سوريا. لذلك، ليس من قبيل الصدفة أن تضع الولايات المتحدة أموالها على الأكراد.

– المعاملة غير الأخلاقية والعنيفة للأقليات، وخاصة المسيحيين

وفقًا لموقع Aina.org ، في مقال كتب عام 2014، "في العام الماضي، أعلن أحمد ترك، وهو سياسي كردي في تركيا، أن الأكراد لديهم نصيبهم من "الذنب في الإبادة الجماعية أيضًا"، واعتذر للأرمن. لقد استُخدم آباؤنا وأجدادنا ضد الآشوريين والإيزيديين، وكذلك ضد الأرمن. لقد اضطهدوا هؤلاء الناس. وأيديهم ملطخة بالدماء. قال تورك: "نحن كأحفاد نعتذر". لدى الأكراد تاريخ طويل من اضطهاد الأقليات، حيث ارتكبوا إبادة جماعية ضدهم بشكل متكرر مثير للقلق. تم توثيق الروايات التاريخية لأعمال الإبادة الجماعية التي ارتكبها الأكراد من عام 1261 حتى عام 1999 في كتاب الإبادة الجماعية ضد الأمة الآشورية . في عام 1261م، فيما عرف بـ” مجيء الأكراد” ، هرب آلاف الآشوريين من قرى سهل نينوى في برطلة وبغديدا (قرقوش) وبادنا وبصيرة وكرمليس، متجهين نحو قلعة أربيل هربًا من غزو كبير. الهجرة الكردية. وكان الملك صالح إسماعيل قد أمر عدداً كبيراً من الأكراد بالانتقال من جبال تركيا إلى سهول نينوى. تم نهب القرى الآشورية في السهول، وتم ذبح الآلاف من الآشوريين الذين لم يتمكنوا من الفرار إلى أربيل على يد الوافدين الأكراد الجدد. تم اقتحام دير للراهبات في بخديدا، وتعرض سكانه لمذبحة وحشية. [معرف التسمية التوضيحية = "attachment_230644" محاذاة = "محاذاة المركز" العرض = "500"] مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز عام 1915 تناول المذبحة الجماعية للمسيحيين على أيدي الأتراك والأكراد. الائتمان | أرمينيا-genocide.org[/caption] شنت القبائل الكردية في تركيا وسوريا وإيران غارات منتظمة وحتى اعتداءات شبه عسكرية ضد جيرانهم المسيحيين خلال الحرب العالمية الأولى. ويتصرف الأكراد وفقًا لتقليد طويل الأمد للحق الكردي المتصور ونهب القرى المسيحية، كانوا مسؤولين عن العديد من الفظائع التي ارتكبت ضد المسيحيين الآشوريين. اغتال زعيم قبلي كردي بطريرك كنيسة الشرق خلال عشاء مفاوضات عام 1918، مما أدى في أعقاب ذلك إلى المزيد من القضاء على السكان المسيحيين.

التواطؤ الكردي في الإبادة الجماعية للأرمن

تم تنفيذ الإبادة الجماعية للأرمن أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى وتم تنفيذها على مرحلتين: القتل الجماعي للسكان الذكور الأصحاء من خلال المذابح وإخضاع المجندين في الجيش للعمل القسري، يليه ترحيل النساء والأطفال والمسنين . والعجزة في مسيرات الموت المؤدية إلى البادية السورية. وبعد تقدمهم بمرافقة عسكرية، حُرم المبعدون من الطعام والماء وتعرضوا للسرقة والاغتصاب والمذبحة بشكل دوري. تم استهداف المجموعات العرقية الأصلية والمسيحية الأخرى، مثل الآشوريين واليونانيين العثمانيين، بالمثل للإبادة من قبل الحكومة العثمانية في الإبادة الجماعية الآشورية والإبادة الجماعية اليونانية، ويعتبر بعض المؤرخين معاملتهم جزءًا من نفس سياسة الإبادة الجماعية. التي استهدفت الأرمن. ظهرت معظم مجتمعات الشتات الأرمنية حول العالم إلى الوجود كنتيجة مباشرة للإبادة الجماعية. في المقاطعات الشرقية، كان الأرمن خاضعين لأهواء جيرانهم الأتراك والأكراد، الذين كانوا يرهقونهم بانتظام، ويخضعونهم للسطو والاختطاف، ويجبرونهم على اعتناق الإسلام، ويستغلونهم دون تدخل من السلطات المركزية أو المحلية. . وبتحريض من حكامهم العثمانيين، قام زعماء القبائل الأكراد بالاغتصاب والقتل والنهب في طريقهم عبر المقاطعات الجنوبية الشرقية حيث تعايشوا لعدة قرون، ولو بشكل غير مريح، مع الأرمن وغيرهم من غير المسلمين. وصف هنري مورجنثاو ، الذي شغل منصب سفير الولايات المتحدة في القسطنطينية في ذروة إراقة الدماء، تواطؤ الأكراد في مذكراته المروعة التي صدرت عام 1918 بعنوان " قصة السفير مورجنثاو" :

وسوف ينسحب الأكراد من منازلهم الجبلية. يهرعن نحو الفتيات الصغيرات، ويرفعن حجابهن ويحملن الجميلات إلى التلال. كانوا يسرقون الأطفال كما يحلو لهم ويسرقون بلا رحمة كل بقية الحشود… وبينما كانوا يرتكبون هذه الأعمال النهب، كان الأكراد يرتكبون مذابح بحرية، وكانت صرخات النساء والرجال المسنين تزيد من الرعب العام.

التمييز ضد الأكراد الفيليين في العراق

ومن المهم أن نكرر أن هناك العديد من الأكراد الذين لا يمكن ولا ينبغي أن تنطبق عليهم بعض الأوصاف الواردة في هذا التحليل. هناك أكراد اندمجوا في مجتمعاتهم الثقافية الحالية ويرفضون مُثُل الأكراد الانفصاليين. إن اهتماماتهم في معظمها سياسية بطبيعتها وتخص الدول التي يعيشون فيها. إنهم غير مهتمين بإقامة دولة كردية موحدة في البلدان الأربعة التي يحتلونها من خلال البلقنة، أو سرقة الأراضي، أو الإبادة الجماعية، أو أي من الانتهاكات الأخرى ضد الإنسانية التي تم تناولها هنا. في الواقع، واجه هؤلاء الأكراد تمييزًا من المجتمع الكردي نتيجة لعدم رغبتهم في دعم إنشاء دولة كردية. ويعد الأكراد الفيليون في شمال العراق مثالا واضحا على ذلك. وأعرب العديد منهم عن معارضتهم للاستفتاء على الاستقلال الذي أعلنته حكومة إقليم كردستان في 7 يونيو/حزيران 2017، خشية أن يؤدي إلى تصعيد الأزمة المستمرة في المنطقة . عرض رئيس الوزراء العراقي حيدر العبادي الموقف الرسمي للحكومة العراقية في 18 يونيو/حزيران، قائلاً: "إن استفتاء إقليم كردستان على الانفصال غير قانوني، ولن تدعمه الحكومة الفيدرالية أو تموله أو تشارك فيه". ويعارض جيران العراق، بما في ذلك تركيا وإيران وسوريا، تقسيم الأراضي في البلاد ، وقال فؤاد علي أكبر، عضو مجلس محافظة بغداد الفيلي، للمونيتور: "إنهم أكراد شيعة… لا الشيعة ولا الأكراد حققوا العدالة الفيلية. معظم الفيليين معتدلون ومتنوعون ثقافياً، وهذا ما منعهم من كسب ثقة الأكراد والشيعة، الذين، لأسباب عرقية وطائفية، لم يريدوا لهم هوية مستقرة مع حقوق طبيعية مثل المواطنين العراقيين الآخرين. وقال الناشط الفيلي حسن العبدلي : "نحن، الأكراد الفيليين، نعتبر أنفسنا عراقيين أصليين. لدينا جذور تاريخية واجتماعية عميقة في العراق. دافعنا عن البلد وشعبه في كل حركات التحرر العراقية، في الثورة العراقية ضد البريطانيين، وشاركنا في الحركات الكردية والثورات الشيعية وكذلك في القتال ضد تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وواجهنا الاضطهاد من الحركات القومية العربية والكردية. وقال علي أكبر أيضاً لـ"المونيتور"، إن "أغلبية الفيليين يعربون عن مخاوفهم من احتمال التهجير والقتل ومصادرة الأموال والنهب الممنهج الذي قد يواجهونهم في حال إعلان استقلال كردستان نتيجة التهديدات التي يوجهونها". تلقي كلما اندلع نزاع بين الحكومة المركزية وحكومة إقليم كردستان. وقالت سروة عبد الواحد، رئيس الكتلة البرلمانية لحكومة إقليم كردستان في حركة غوران (حزب سياسي كردي عراقي)، في مؤتمر صحفي مشترك مع ممثلي الفيلي، بمن فيهم المشرعون، إن “الاستفتاء المزمع إجراءه في سبتمبر في كردستان هو استفتاء حزبي لا علاقة له بالموضوع”. تمثل طموح الشعب الكردي كافة، إذ فشل في المرور عبر المؤسسات الوطنية الشرعية”.

العنصرية الكردية ضد العرب – وخاصة السوريين

وصف الصحفي الاستقصائي الفنلندي برونو جانتي تجربته في العمل في كردستان العراق أثناء التحقيق في داعش:

عندما كنت أعمل في كردستان العراق، أذهلني انتشار المواقف الرجعية، بما في ذلك العنصرية والتمييز الجنسي. لقد عدت مؤخرًا من كردستان العراق حيث أمضيت بضعة أسابيع في التحقيق مع تنظيم الدولة الإسلامية (IS). أثناء عملي في أغلب الأحيان في محيط السليمانية ودهوك، لم أستطع إلا أن ألاحظ الكثير من الخصائص المجتمعية والثقافية التي فاجأتني إلى حد ما.

وبالنظر إلى ما يحدث في سوريا المجاورة، فإن مستوى العنصرية المعادية لسوريا فاجأني. لقد واجهت مثل هذا التحيز يوميًا تقريبًا. وقال سائق سيارة أجرة في السليمانية مازحا: "هؤلاء السوريون يدمرون بلدنا". كان سائق سيارة أجرة آخر منزعجًا جدًا من الأطفال السوريين الذين كانوا يغسلون نوافذ السيارات ويبيعون القضبان. "هؤلاء أطفال قذرون." هو قال. وكان من غير المعتاد أن تتم مناقشة النازحين داخليًا من أصل عراقي أو عربي سوري ممن فروا إلى كردستان العراق باستخدام مثل هذه اللغة.

لم يكن الأمر يقتصر على سائقي سيارات الأجرة. وفي مبنى محافظة السليمانية، رأى أحد الضباط أنه من المناسب إعدادنا لمقابلاتنا في مخيمات اللاجئين في المنطقة. أخبرتني حرفياً أن اللاجئين السوريين "يشكون من كل شيء". وفي مدينة أخرى، اندهش قائد الشرطة وخاب أمله عندما تقدمت أنا وزملائي بطلب للحصول على تصريح للعمل في مخيم يسكنه لاجئون سوريون. وقال قائد الشرطة: "لكن هؤلاء لاجئون سوريون!" لم يكن هناك نقص في الازدراء في صوته.

لقد كنت مدركًا تمامًا أن القومية الكردية تداعب صورًا مشكوكًا فيها للغاية عن العرب والفرس والشعب التركي. وفي كردستان العراق، فوجئت بمدى انتشار بعض هذه المواقف.

أسطورة جيدة التنسيق

لقد اكتسب الأكراد شعبية من خلال تسويق أنفسهم بشكل فعال للجمهور الغربي باعتبارهم " مقاتلين من أجل الحرية " ثوريين ونسويين وماركسيين لديهم رغبة ملحة في خلق نسختهم من المدينة الفاضلة حيث يسود السلام للجميع – وهي الصورة التي انتقدها ستيفن جوانز مؤخرًا في كتابه. " أسطورة التفوق الأخلاقي لوحدات حماية الشعب الكردية ." [معرف التسمية التوضيحية = "attachment_227023" محاذاة = "محاذاة المركز" العرض = "1600"] قوات سوريا الديمقراطية التي يقودها الأكراد والمدعومة من الولايات المتحدة ترفع علمها في وسط مدينة منبج بعد قتال داعش في محافظة حلب، سوريا. صور | ANHA عبر AP[/caption] ما يسعون في الواقع إلى إنشائه هو دولة مستقلة غير شرعية مقطوعة من الدول ذات السيادة الحالية. إن الحرية التي يسعون إليها تأتي عن طريق ذبح المواطنين في البلدان التي يريدون بلقنتها وتقسيمها على أسس طائفية. لقد شرعوا في إخلاء مناطق السكان الأصليين، مستخدمين الخوف وأساليب القوة التي يدعمها رعاتهم ولكنها تنتهك حقوق الإنسان المقبولة عالميًا. إن الاتفاق مع قضيتهم يعني الموافقة على أعمال الإبادة الجماعية التي، في جوهرها، تمزق الناس بعيدا عن منازلهم وأراضيهم في حين تتلاءم بشكل ملائم مع وجهات النظر الإمبراطورية للدول الغربية. حتى وقت قريب، كان يُنظر إلى الأكراد ذوي الطموحات الانفصالية في ضوء إيجابي. لكن أجندتهم الخفية انكشفت الآن، وكشفت نواياهم الحقيقية. إن تحالفهم الماضي والحاضر مع إسرائيل والولايات المتحدة يدل على هذه النوايا. لا يمكن رفض هذا أو التقليل من شأنه، لأنه الأساس الخفي الذي بنوا عليه مهمتهم. إن مشروع إسرائيل الكبرى يسير على قدم وساق ويجب إيقافه قبل أن يحرز أي تقدم آخر. إن دعم مطالب الأكراد بالحكم الذاتي وإنشاء اتحاد فيدرالي على حساب الآخرين في المنطقة هو أمر غير قانوني وغير منطقي إلى حد كبير، ويشكل انتهاكاً لحقوق الإنسان لجميع الأسباب التي نوقشت هنا. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن أحد كبار قادة داعش كان كرديًا . إذا كان الأكراد يريدون حقاً العيش في سلام والتعايش مع الآخرين، فيجب عليهم إنهاء التحريف التاريخي المفرط الذي يشاركون فيه باستمرار؛ وعليهم أن يتخلوا عن التحالفات التي تهدد استقرار البلدان التي يقيمون فيها حاليا؛ وعليهم أن يعملوا معًا ويتحدوا مع إخوانهم الذين يتقاسمون نفس الأرض الجغرافية. وعندها فقط سيكون للأكراد أصدقاء حقيقيون غير الجبال.