ماذا لو لم يكن "وباء الانقلابات" في غرب ووسط أفريقيا كذلك على الإطلاق، بل هو نتيجة مباشرة لحركات ثورية صريحة، على غرار الحركات المناهضة للاستعمار التي حررت معظم الدول الأفريقية من نير الاستعمار الغربي طوال القرن العشرين؟ وسواء كان الأمر كذلك أم لا، فمن غير المرجح أن نكتشف ذلك في أي وقت قريب، وذلك ببساطة لأن أصوات هذه الدول الأفريقية تم إسكاتها بشكل أساسي وعن عمد. لكي نفهم الدوافع الحقيقية وراء موجة الانقلابات العسكرية في غرب ووسط أفريقيا – ثمانية منذ عام 2020 – فإننا، للأسف، مضطرون إلى القراءة عنها في وسائل الإعلام الغربية. وهذا جزء مهم من المشكلة. لقد فشلت وسائل الإعلام الغربية في نقل السياق الاجتماعي والاقتصادي الأعمق وراء الاضطرابات السياسية في مختلف المناطق الأفريقية. ومع ذلك، فإن السيطرة شبه الكاملة على السرد هي أمر متعمد. في وصف شامل نسبياً لأوليجو نجويما، الزعيم الجديد للجابون، لم يقدم موقع بي بي سي أي شيء جوهري من حيث تعريفنا بالدوافع وراء التحرك العسكري ضد زعيم الجابون الفاسد الذي حكم البلاد لفترة طويلة، علي بونغو. وبطبيعة الحال، كان صوت نغويما نفسه غائباً تقريباً عن القطعة. من الصعب ويستغرق وقتاً طويلاً أن نجد خطاباً سياسياً متماسكاً غير مرشح ومنطلقاً من الجابون ـ أو مالي، أو بوركينا فاسو، أو بقية الدول الأفريقية التي تمر بمرحلة انتقالية سياسية الآن. وبدلاً من ذلك، نجد أخبارًا ومعلومات وآراء، كلها تقريبًا تمت تصفيتها من خلال وكالات الأنباء الغربية والسياسيين والأكاديميين و"الخبراء". وحتى أولئك الذين قد يبدو أنهم يتحدثون لغة غير تقليدية يميلون إلى تغذية الصورة النمطية، مما يؤدي إلى إدامة التصور السائد لأفريقيا. إن الفحص السريع للمقالات الأخيرة حول غرب أفريقيا في وسائل الإعلام الفرنسية يكشف عن حقيقة واضحة. إن اللغة التي تحلل الاضطرابات الأخيرة تثبت عدم وجود صحوة حقيقية بين أهل الفكر الفرنسيين، حتى بين أولئك الذين يتحدثون كجزء من التيار الرئيسي "لليسار" في البلاد.
في مقابلة نشرت في 30 أغسطس في صحيفة لوبوان، ألقى الكاتب الفرنسي والخبير في الدراسات الأفريقية أنطوان جلاسر اللوم على الحكومة الفرنسية لفشلها في رؤية كيف أصبحت أفريقيا "عالمية". ظهر المقال بعد وقت قصير من انقلاب الجابون. لكن أفكار جلاسر ليست جديدة. لقد أشار عدة مرات في الماضي إلى مثل هذا الفشل، بما في ذلك مقال في صحيفة L'Opinion في أوائل أغسطس. ويقول إن فرنسا فشلت في فهم الديناميكيات السياسية المتغيرة في أفريقيا وما حولها، وأن الصين وتركيا وغيرهما احتلت إلى حد كبير الأسواق الأفريقية التي كانت تسيطر عليها فرنسا بشدة. ولكن الرسالة الدقيقة هي التالية: إن أفريقيا تدور أو ينبغي لها أن تدور دائماً في فلك فرنسا، ولابد أن يعمل صناع القرار السياسي في باريس على تطوير فهم بديل للتعامل مع السياسة الأفريقية الجديدة المعولمة أو اللحاق بها. وقد تم نقل نفس الشعور بالاستحقاق في صحيفة لوفيجارو. تتحدث إيزابيل لاسير، في مقالتها بعنوان "الجابون: الدبلوماسية الفرنسية من خلال انقلابات الدولة في أفريقيا"، عن "تعذيب حوض الاستحمام" للدبلوماسيين الفرنسيين. وكتبت: "إنهم بالكاد يصدقون أنهم قادرون على إخراج رؤوسهم من الماء عندما يعيدهم انقلاب جديد إليهم، وبشكل أكثر وحشية". إن "الوحشية" المشار إليها هنا ليست تلك التي عانت منها الدول الأفريقية في الفترات المؤلمة للاستعمار وما بعد الاستعمار وإنهاء الاستعمار، بل وحشية الدبلوماسيين الفرنسيين. يشير لاسير إلى استخدام ماكرون لعبارة "وباء الانقلابات" – "الانقلابات" هي كلمة أخرى تعني "الانقلابات" في اللغة الألمانية. وكان ماكرون هو من شاع هذا المصطلح. فهو يجعل الأفارقة يبدون جامحين، وحتى مرضى. ويلقي الصحفيون الفرنسيون الآن اللوم على حكومتهم إن الفشل في تشخيص المرض الذي يعاني منه أفريقيا بالكامل، ناهيك عن علاجه. لن يكون من الممكن التوصل إلى فهم بديل عندما يتم صياغة المشكلة على هذا النحو حيث يقع اللوم بشكل مباشر على الأفارقة، ويلقي اللوم الأقل ـ المتمثل في الفشل في الفهم ببساطة ـ على عاتق الأفارقة. ويتعلق الأمر بفرنسا والحكومات الغربية الأخرى. ويكتب لاسير: "في أفريقيا، لا يطيح انقلاب واحد بانقلاب آخر، بل يضيف إلى الانقلاب السابق". بعبارة أخرى، إنها فوضى ناجمة عن أفريقيا، وأوروبا تعاني وتتحمل عواقبها. "عبء الرجل الأبيض" من نوع ما. لم يتم إيلاء سوى القليل من الاهتمام لاحتمال أن الدول الأفريقية ربما سئمت من الأجهزة القديمة، أي تلك التي يديرها الدكتاتوريون الأثرياء والعنيفون المدعومين من الغرب – و"الديمقراطيين" المفترضين – الذين يهدرون ثروات بلادهم. للبقاء في السلطة. الجابون بلد غني جدًا بموارد الطاقة والخشب والمنغنيز والحديد. لكن عدد سكانها الصغير البالغ 2.3 مليون نسمة فقراء للغاية. لقد استمر هذا الاستغلال لعقود من الزمن لأنه ببساطة خدم مصالح الحكام المحليين وشركائهم المتعددي الجنسيات. ما هي وسائل الاحتجاج الأخرى التي يستخدمها شعب الجابون، أو مالي، أو غيرها من البلدان، عندما يتم سحق المسيرات الحاشدة بالعنف وفرض الرقابة الصارمة على وسائل الإعلام؟ – بصرف النظر بالطبع عن الانقلابات العسكرية. ولا يبدو أن هذا هو جوهر الأمر بالنسبة للكثيرين في وسائل الإعلام الفرنسية، الذين يهتمون في المقام الأول بخسارة معقلهم في إفريقيا لصالح الصين وروسيا وغيرهما.
وبدلاً من ذلك، فإن البعض في الصحافة يستهزئون بالنظرية التي تقول إن الأفارقة معجبون بشخصيات " الرجال الأقوياء " في الأنظمة غير الديمقراطية – في إشارة مباشرة إلى روسيا والصين. على الرغم من أن "نظرية الرجل القوي" قد تم تجاهلها منذ فترة طويلة، أو على الأقل فقدت جاذبيتها في الأوساط الأكاديمية، إلا أنها غالبا ما تطبق بشكلها القديم وتلميحاتها القبيحة في الفهم الغربي لأفريقيا وآسيا والشرق الأوسط. وليس من المنطقي أن يرفض الأفارقة الديمقراطية، الديمقراطية القائمة على المساواة الحقيقية، والتوزيع العادل للثروة، وتوفير الفرص، وحرية التعبير والصحافة، وكل ما عدا ذلك. والتفسير الوحيد، رغم أنه يتم تقديمه بشكل غير مباشر في كثير من الأحيان، هو أنهم جميعا عانوا من الشعور بالضيق الجماعي، وهو ما يزيد من تعقيد المهمة النبيلة المفترضة للدول الغربية. في الحقيقة، فإن العديد من الدول الإفريقية – كما أظهرت الانقلابات العسكرية الشعبية الأخيرة – تشعر بالاستياء الشديد من الحكومات الغربية للأسباب الصحيحة: تدخلاتها العسكرية، واستغلالها الاقتصادي، وتدخلاتها السياسية، والشعور المستمر بالتفوق. نادراً ما نسمع مثل هذه الآراء البديلة لأنه ليس من المفترض أن نسمعها. إن الخطاب السياسي المنبثق من غرب أفريقيا، رغم صعوبة الوصول إليه إلى حد كبير، يتحدث عن رغبة جماعية في إحداث نقلة نوعية. وقال إبراهيم تراوري، الرئيس الانتقالي لبوركينا فاسو: "من الضروري أن تمر هذه المعركة بالأسلحة، ولكن أيضًا من خلال قيمنا وسلوكنا وانتعاش اقتصادنا". وفي خطابه أواخر العام الماضي، أعلن أن "الكفاح من أجل الاستقلال التام قد بدأ". وقد أعرب عاصمي غويتا، رئيس المرحلة الانتقالية في مالي، عن مشاعر مماثلة عندما تحدث عن الحاجة إلى "استعادة" كرامة الأمة في سياق "الهيمنة الاستعمارية". يتعين على "خبراء" فرنسا والدول الغربية الأخرى أن يعيدوا النظر بشكل أساسي في فهمهم لأفريقيا. ويجب عليهم أيضًا تنويع قاموسهم السياسي ليشمل "الكرامة"، و"القيم"، و"التحرير"، و"الاستقلال التام"، لأنه من الواضح أن لغة "وباء الانقلابات" وغيرها من العبارات المريحة التي تخدم المصالح الذاتية قد فشلت تمامًا. صورة مميزة | رسم توضيحي من MintPress News الدكتور رمزي بارود صحفي ومؤلف ومحرر صحيفة The Palestians Chronicle. وهو مؤلف ستة كتب. كتابه الأخير، الذي شارك في تحريره إيلان بابي، هو " رؤيتنا للتحرير : القادة والمثقفون الفلسطينيون المشاركون يتحدثون علناً". وتشمل كتبه الأخرى "كان والدي مناضلاً من أجل الحرية" و"الأرض الأخيرة". بارود هو زميل أبحاث أول غير مقيم في مركز الإسلام والشؤون العالمية (CIGA). موقعه الإلكتروني هو www.ramzybaroud.net ساهمت رومانا روبيو ، وهي صحفية ناطقة بالفرنسية، في كتابة هذا المقال.
